اين روزها كه هنوز بحث پوشش در جامعه داغ است ,چادر مشكي همچنان از سوي محافل رسمي بعنوان بهترين حجاب براي خانمها مطرح مي شود خصوصآ اينكه طرح جديدتري از آن بعنوان چادر ملي كه آزادي عمل بيشتري را براي استفاده كننده از آن فراهم مي نمايددر دسترس هست كه به نظر مي رسد مورد اقبال بيشتري دربين خانم هايي كه از اين پوشش استفاده مي كنند قرار گرفته است.مي گويند نوعي پوشش چادر مانند در دوران هخامنشيان در بين زنان ايراني مرسوم بوده است اين پوشش بصورت پارچه اي با حاشيه دوزي , آويزان از پشت تاج خانم هاي هخامنشي بوده است البته نه به بلندي چادرهاي امروزي ! اما بهتر است بدانيم كه چادر بعنوان حجاب بيشتر از زمان صفويان رواج يافت همچنانكه در همين دوران مذهب شيعه بعنوان مذهب رسمي انتخاب و آئين هاي عزاداري نيز در همين دوران مرسوم گشت.البته چادري كه در آن زمان مورد استفاده بوده است بيشتر به رنگ سفيد, بنفش و آبي بوده و چادر مشكي بيشتر در ايام محرم مورد استفاده بوده است.جالب است بدانيد كه پس انتشار كتابي بنام "آزاده خانم" اثر پير لوتي كه داستان ارتباط يك سياح اروپايي با خانمي مسلمان را در امپراطوري عثماني روايت مي كرده و بدنبال آن در حدود سال ۱۲۹۸ (ه.ق) نارضايتي سلطان وقت عثماني , سلطان عبدالحميد خان از اين موضوع , بدستور او از آن به بعد خانمها چادرهاي رنگي را در استانبول كنار گذاشتند ومجبور به استفاده از چادر مشكي و پيچه براي پوشاندن صورت خويش گرديدند و اين تحول پوششي به تدريج به ساير بلاد اسلامي از جمله تبريز سرايت و از آنجا به ديگر شهرهاي ايران راه يافت.اين راهم بايد اضافه كرد با توجه به تنوع قومي در ايران و اينكه هركدام از اين قوم ها پوشش خاص خود را دارند چادر مشكي بيشتر در شهرها رواج يافت. بد نيست به اين نكته هم اشاره كنيم كه در خوزستان هم كه چادر پوشش قومي آنان محسوب مي شود شكل وشمايلش در آن دوران با آنچه كه در شهرهاي مركزي تر رواج داشت متفاوت بوده است.